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6: 30 - 7: 30 pm Time with the Dadis(위대한 영혼의 소유자)
Dadi굴자 할머니(도움말:
앞서 순수의 상징 총장 할머니, 지혜의 상징 잔키 할머니 와
함께 이 학교를 이끄는 삼두마차중 요가의 화신으로 알려졌다.
즉 그녀의 부드럽게 정지된 집중의 모습을 바라보는 것으로 요가
를 이미 배운것이라 할수 있다. 알고 보면 아주 의미 깊은 역할
을 하는 여인이다. 따라서 아주 감성적인 경험의 얘기를 주로 한
다.)
여러 유형의 특질을 가진 인간 영혼 존재들에 대한 이해
나는 바바(인도어로 아빠,신성에 대한 애칭)의 아기, 바바의 딸,
라마쿠마리 마하비야(위대한 영혼)와 같은 브라마 쿠마리=딸.
옴샨티. 우리가 시바 바바(인도어로 제호바,알라에 해당, 지고신
의 이름, 뜻으로는 시혜자, 일점, 씨앗-전지전능- 신의 세가지
의미를 다 지닌 단어이다.고로 인도인이 신의 정확한 이름이시바
라고 권위있게 말하면 할말이 없다.)를 기억할 때 행동이 정확
해 집니다.
그럴 때의 경험은 특별납니다. 우리 지고의 영혼과 영혼에 대해
서 소개를 받았다 여러분이 누군가에 소개되었을 때 그 소개를
바탕으로 그를 이해하고 생각하기 쉽다. 이제 우리는 지고의 영
혼에 대해서 명확한 정보를 가짐으로써 지고의 영혼을 쉽게 이해
할 수 있다.
왜 우리가 지고의 영혼을 생각해야 하는지를 알게 되었고 그와
의 관계에서 얻는 이익이 있다는 것을 알게 되었다.
지고의 영혼과 함께 두가지 알아야 할게 있는데 한 분뿐인 지고
의 영혼에게서 모든 유익을 얻을 수 있다. 배우자에게서도 얻을
수 없다. 배우자는 남편이지 오빠나 삼촌 역할을 할 수는 없다.
지고의 영혼은 비물질 존재로 육신이 없기 때문에 어떤 혜택도
얻을 수 있다.
지고의 영혼과의 연결 - 라자요가 명상에서는 지고한 영혼과 연
결을 맺는 것이며 명상의 경험을 얻게 되면 지고의 영혼을 기억
하는데서 얻는 경험, 미덕, 자질, 속성이 무엇이든지 간에 행
복, 평화, 사랑, 희열의 대양 온 세계의 시혜자 지고의 영혼을
만날 때 내 안에서 행복을 경험하게 된다. 슬픔이라는 것은 육체
의식에서 나온다. 몸의 속성에 의한 영향이 육체의식이다. 지고
한 영혼과 관계를 맺게 되면 몸의 영향을 받지 않고 의식 초월
의 세계로 데려갈 수 있다.
우리도 육신의 존재로 생각하지 말고 영혼의 존재로 생각하면
슬픔은 자동적으로 없어지나. 몸의 영향을 벗어나야 한다 그 영
혼 안에 무엇이 있습니까? 슬픔의 원인에서(몸) 멀리 떨어져 있
음을 느낀다. 어두움을 제거하면 빛이 있다는 것을 안다. 행복,
평화, 사랑, 희열 이 네 가지 중에 하나라도 부족하면 예: 사랑
이 없다면 행복이 줄어듭니다. 희열이 줄어든다면 경험할 수 없
다.
이 네 가지 속성은 기본적인 속성이며 명상을 할 때는 약이 들
어 있는 주사기로 약을 놓는 것처럼 주사바늘이 몸에 꽂혀서 약
이 몸에 들어온다. 정확하게 지고의 영혼을 향하기만 한다. 몸
은 자동적으로 따라온다. 명확한 관계가 필요하다.
우리가 원하는 것이 무엇이든지 간에 영원한 것은 지고의 영혼
으로부터 받을 수 있다. 영원한 평화, 영속적인 결실을 원할 때
항상적인 것은 영원한 분한테서만 얻을 수 있다. 지고한 영혼은
이기심이 없기 때문에 주기만 하고 돌려 받기를 원하지 않는다.
이기적인 사랑은 마음속에 있지만 깨질 수 있는 유리와 같다. 유
리 그릇처럼 연약하다.
만약 내가 넘어진다면 누군가가 따뜻한 마음으로 일으켜 주면서
도움을 준다면 그를 못 잊겠다고 생각하게 되지요. 지고한 영혼
한테서는 영원한 결실을 얻게 된다. 뭔가를 경험해야하고 얻는
유익이 있어야 한다. 작은 실수 하나 때문에 한 시간 내내 앉아
있어도 경험할 수 없다.
지고의 영혼이 몸인 나의 아버지입니까? 영혼의 아버지입니
까? 한 분이신 아버지 시바 바바, 영혼의 아버지 우리가 명상하
려고 앉아 있을 때 접촉과 연결을 유지하려면 내가 영혼의식을
가지고 있는가를 점검해야 한다. 전기를 다른 전기에 연결하려
면 절연체를 없애야한다. 첫 번째 바탕인 영혼의식이 안 되어 있
다.
즉 내가 절연물질(몸)을 제거하지 않으면 내가 영혼이라는 것을
인식 이해해야 한다. 왜냐면 명상이란 지고 존재와의 연결이기
때문에 영혼은 아무 물질도 아무 인간도 원하지 않고 필요로 하
지 않는다. 예: 차를 타고 가는데 길이 하나밖에 없다면 그 길
을 따라가다가 교차로가 나왔다. 다른 길로 갈 찬스가 생긴다.
몸과 결별했을 때 영혼의식이 생긴다. `왜 돈을 많이 벌려고 애
를 쓰는가` 물질을 통해서 행복해지려는 마음 때문이다. 관용의
힘을 필요로 합니다. 관용의 힘이 없으면 인간 관계의 어려움이
생긴다.
영혼은 행복을 원하고 모든 인간을 사랑하기를 원한다. 사랑을
주고 싶어도 사랑을 주지 못하는 이유는 무엇인가? 여러분 모두
화가 난 경험이 있다. ` 화` 라는 것이 무엇이냐? 인간의 혀가
보통보다 좀 긴(큰) 것으로 인해 홧김에 말을 하기 때문에 눈을
통해서 얼굴표정(빨개지므로) 키로 따지면 5피트 6피트 되는 인
간이 2.5cm정도밖에 안 되는 혀를 다스리지 못한다. 혀로 인해
서 관용의 힘이 부족했기 때문에 외적으로 영향받기 때문에 힘
을 잃게 되었다.
작은 것이 확대되어 화가 난다. 손뼉을 치면 소리가 난다. 한
손만 움직이면 소리가 안 나고 조용하다. 좋은 방법 하나를 알
려 주는데 어떤 사람이 나에게 자극을 줄 때는 손을 든다. 축복
을 주는 자세로 손을 든다. → 어떤 형제의 방법 전능의 권위자
가 될 수 있다. 악덕과 욕망과 애착 때문에 힘을 상실한다. 영혼
의 속성이 아닌 이것들은 어디서 왔는가?
물의 속성은 차가울 때 물의 모습을 하고 있다. 불이 나면 물로
끈다. 물을 불 위에 데우면 따뜻해진 물에 피부가 데기도 한다.
뜨거운 물은 불의 성질을 가지게 된다. 지고한 영혼의 자녀는 본
질적으로 평화. 다섯 가지 악덕에 접촉했기 때문에 물이 뜨거워
진 것과 같이 달구어져서 영향을 받는다. 어떤 사람에게라도 자
기의 불행과 비평화에 대해서 물어 보면 영원히 이들을 지속하
는 것이 불가능하다고 생각합니다. 우리가 얼마나 우리의 속성
을 잃어 버렸기에.........
어느 왕자가 있었다. 왕자가 양들 사이에서 길을 잃었다. 그는
양처럼 되었다. 양처럼 풀을 먹고 양의 소리를 내었다. 왕은 왕
자를 찾으러 다녔다. 양이 된 얘기를 듣고 왕자를 궁에 데려 왔
는데 음식을 줘도 안 먹고 양의 목소리로 울어대고 아주 특별한
선생을 모셔다가 교육을 해야만 했었다. 우리가 그런 꼴이 되었
다.
악덕이 본성인양 생각하고 영속적인 평화를 일깨워 주면 불가능
하다고 생각한다. 그래서 지고의 아버지가 직접 와서 가르쳐줄
수밖에 없다. 우리의 실수 잘못이 무엇이냐 악덕의 영향을 받았
다는 것이다. 지고의 영혼과 벗하면 지고의 영혼의 속성 되살아
난다. 우리는 되찾아야 한다. 그러면 행복해진다. 우리는 서로
형제 자매이며 그분의 유산을 받을 자격이 있다. 지고한 영혼과
의 관계-연결을 경험하십시오.
신은 여러분의 친구가 됩니다. 신이 아버지가 아니라면 친구로
생각하세요. 이 세상에서 가장 절친한 친구 모든 문제를 해결해
주는 친구, 의리 있는 친구, 여러분 그분을 무엇이라고 부르든
그분은 여러분과 함께 있습니다. 그 분의 권리와 유산을 찾으십
시오.
지고의 영혼을 동반자로 만드십시오. 바로 그 경험을 조금씩조금
씩 쌓아나가세요. 그 혜택을 누릴 수 있습니다. 어느 누구도 여
러분과 영원한 관계를 만들 수 없습니다. 오직 마음을 지고의 영
혼을 향해서 기억하십시오. 손으로는 일을 하더라도 마음은 지고
의 영혼을 향하십시오. 우리는 그 경험을 실질적으로 얻을 수 있
습니다. 신이 나와 함께 한다면 전능함으로 나의 나약함을 도와
줍니다. 신은 나의 동반자입니다. 동반자의 의무를 다하라 동반
자를 기억하라
그 분과의 관계를 깊게 하십시오. 심화시키십시오. 그러나 첫째
로는 마음이 그 분에게 연결되어야 결실이 옵니다. 저는 필링으
로 말합니다. 제가 경험했을 때는 여러분도 틀림없이 경험할 수
있습니다. 모든 형태의 힘을 경험하세요. 사업할 때는 분별력을
필요로 합니다. no, yes를 분명하게 식별력을 필요로 할 것입니
다.
분별력이 명상을 통해서 높아집니다. 지고의 영혼을 기억하게 되
면 모든 힘의 원천이기 때문에 모든 힘을 받을 수 있다. 이곳에
와서 이것을 경험하지 못하고 돌아가면 안됩니다. 이 모든 것을
획득해서 돌아가십시오. 다른 사람에게 신경 쓰지 말고 자기자신
만을 생각하십시오. 여기 온 것 자체가 기적입니다. 모든 관계
에 다 담아 가세요. 우리는 여러분을 도와드리기 위해서 있습니
다. 여러분 주머니에게 가득 채워가세요.
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2001- 10-24-수요일 강의: The Human World Tree - SILENCE DAY
All parici Pants are invited to maintains Silence until
lunch today
9: 00 - 10: 30 am - Deeper & Deeper into Silence
Dr Nirmala( 40년간 명상, 학교의 주춧돌, 국제사회의 시작,
아시아태평양 담당.의사로서 그녀의 정확성은 유명하다)
오늘 아침 연습하고 있는 침묵에 좀더 깊이 데려가 주실 것입니
다. 프로그램 4일째 어떻습니까? 명상은 어떻습니까? 우리가 침
묵을 말할 때 여러 종류가 있습니다. 아무 소리가 없는 것에 대
해서만 생각하죠. 침묵에는 여러 종류가 있습니다. 장례식에 가
면 조용한 침묵이지만 슬픔의 침묵이며, 화가 난 침묵은 말을
안 하지만 얼굴표정에는 나타난다. 이런 것은 편안한 침묵, 즐거
운 침묵은 아니지요.
명상할 때 집중이 잘 되어서 신과 연결되면 달콤한 침묵이 됩
니다. 침묵하는데 익숙치 못한 사람들은 몇 일 또는 일주일, 열
흘 처음으로 침묵해 보는 경우는 쉽지가 않다. 말을 하든지, 일
을 하든지, 남의 행동을 보든지, 늘 바쁘다. 자기자신을 보지 않
고 여기저기 남, 바깥을 보면서 자기자신 보기를 기피한다.
활동이 줄어들면 자기 자신의 어두운 면과 약한 면을 보기 시작
하면 좀 부담스럽죠. 그래서 자기자신을 아는 것에 대해 자기자
신을 기피할 필요가 없습니다. 침묵을 하는 이유: 우리는 자기자
신을 잘 알고 있지요. 개별적으로 내가 누구인가? 무엇을 하는
사람인가에 대해서 좀더 생각해 봐야 합니다.
모든 외적인 것에 마음이 쏠려서 그것을 생가하기 시작합니다(사
람을 만날 때) 장소에 갔을 때 그 장소의 생긴 모양, 길을 갈
때 가게 물건을 본다든지 바깥의 것을 보면서 평생 살면서 바깥
의 좋은 것을 보면 감탄하고 감동하고 내 자신도 밖으로 꾸며서
나타내기 원한다. 일생동안 외적인 것에 관심을 쏟았다. 왜냐하
면 바쁘거나, 자기를 들여다보기를 원치 않거나, 열심히 탐구했
지만 올바른 방법을 만나지 못했다.
물질적인 삶, 가족에 대한 책임 그런데 영성적으로 되는 과정에
서 배우는 것은 영혼이라는 것을 알았으니까 시간을 내서 영혼
을 좀 더 확실히 알아야 됩니다. 내향적이 되는 것. 내 안을 들
여다보는 것, 그래서 의식은 내향적이 되어야 합니다. 그런 자세
로 침묵을 해야 합니다. 어떤 것에 대해서 생각하는 것이 아닙니
다(브라마 쿠마리스) 생각을 멈출 수가 없다고 생각합니다. 몇
초 동안 생각을 멈출 순 있지만 곧 이어 수 백수만가지 생각난
다.
여기서 영성훈련 지식을 되새긴다. 평화를 생각해본다. 여기서
는 마음의 본질적인 본성적인 평화. 내가 걱정, 화, 짜증 때문
에 평화를 잃었다. 평화로웠을 때 어떻던가 평화가 사라졌을 때
어떻게 되었던가? 부정적인 생각은 파동으로 데려간다. 환경에서
도 영향을 주고받는다.
내가 비워있으면 쉽게 영향을 받는다. 내 안에 힘이 가득 차 있
으면 어떠한 영향도 받지 않습니다. 산꼭대기에 있으면 불이 난
것을 초연하게 바라본다. 평화의 힘으로 나 자신을 가득 채우면
바깥의 어떤 것도 나를 어떻게 하지 못한다. 남이 내게 화를 낼
때 초연한 관찰자가 된다. 영화, 드라마를 보는 것처럼 구경꾼
이 된다. 왜, 내게 이렇게 하나? 라고 생각하지 않는다. 저 사람
은 자기 역할을 저렇게 연기하고 있구나.
평화의 대양인 신에게 연결한다. 계속 명상을 할수록 힘이 커진
다. ①지식의 되새김 ②내 마음을 신과 연결. 내 마음을 신에
게 연결하는 것은 두 개의 전깃줄을 연결하는 것으로 절연물질
(육체의식)을 제거해야 됩니다. 몸으로부터 초연해져야 한다. 내
가 친구나 가족에게 애착을 가지면 자동적으로 고통이 따릅니다.
애착과 사랑을 구분 할 수 있어야 한다. 신만이 아니라 자기자
신을 모든 사람을 사랑해야 한다. 모든 사람에게 애정을 가지고
있는 것 그것이 사랑의 참모습이다. 상대방에게 의존하거나 소유
욕을 갖게 되면 슬픔이 따른다. 그 결과로 나쁜 것을 겪지 않을
때 그것이 참사랑이다. 나의 것이라고 생각했던 모든 것으로부
터 초연해져야 한다.
내가 영혼이라는 것, 인류가 형제라는 것, 그들을 돕겠다 모든
사람을 돌보되 소유의식을 갖지 않는다. 물질세계의 대한 관심.
지각은 관심이 가는 곳으로 쏠립니다.
물질에 대한 가치만이 팽배해 있으므로 물질에 관심이 쏠리게
마련인데 우리 생각의 에너지가 얼마나 귀중한가, 얼마나 많이
낭비하고 있는가, 쓸데없고 불편한데 소모시키고 있다. 내 마음
에 대해서 나는 완전히 자유롭다. 내 생각 하나 하나를 체크해
보아야 한다. 계획한 일에 대한 걱정은 소모적, 낭비적 생각이
다. 사업하는 사람은 명상할 때 사업을 생각할 것이다. 그래서
되새김이 첫 번째 단계. 두 번째 신과의 대화. 외적으로는 침묵
이며, 마음속으로는 신과 나누는 대화이므로 신에 대해 생각 할
수 있다.
우리가 점점 영적으로 될 때 몸에 대한 인식을 갖지 않을 때 신
과 대화할 수 있다. 모든 관계를 맺을 수 있는 분은 신 밖에 없
다. 그래서 신과 함께 놀고, 대화하고, 같이 다니는 것을 상상하
면서 대화를 통해서 사랑의 관계가 형성될 때 사랑으로 기억하면
서 신과 교감을 나눌 수 있다. 명상이 잘 되었는지 아닌지는 내
머리 속에 생각이 없더라 라는 것보다 고양된 영적인 생각을 하
는 것이 명상이다.
마음은 어린아이와 같아서 잘 다스리지 않으면
여러 가지 문제를 일으킬 수 있다. 명상 중에 이것저것 생각하
지 말라고 마음에게 타이른다. 지금은 명상할 시간이라는 것을
알아야 한다. 자기자신의 대해서 인내심을 가져야 한다.
시간이 걸리는 과정이고 매일 매일 조금씩 해야 한다. 명상하
는 시간을 정해야 한다. 그날 그날의 계획을 세워라. 옛날의 브
라마 바바에게 명상할 시간이 없어요, 라고 했더니, 밥 먹을 시
간은 있었냐?
밥 먹을 시간은 있는데 명상할 시간이 없는 영혼
의 자양분/ 영혼의 음식인 명상은 연습을 통해서 잘 되어 간다.
자기 성질이 얼마나 바뀌느냐, 얼마나 차분해지고, 화내지 않
고, 평화스러운가? 명상의 진척, 척도를 자기는 못 느끼는데 주
변에서 느낄 때가 있다. 명상은 성질을 달라지게 한다. 명상에
깊이 들어가지 위해서 바다 깊이 다이빙해 들어가는 것처럼 용기
가 필요하다. 준비도 필요하다. 바다 깊이 들어가면 들어갈수록
보물이 많이 있다. 진주, 산호, 파손된 배의 보물. 명상에 깊
이 들어가기 위해서는 준비가 필요하다.
되새기는 능력이 좋아지고 내면의 힘이 강해진다. 좋은 사람과
벗하는 것도 필요하다. 영적인 사람과 접촉함으로써 고양될 수
있고 영향 받을 수 있다. 명상을 하게 되면 환경도 영향을 주고
기얀사르바, 마드반 같은 곳은 명상 분위기에 쌓여 있으므로 쉽
다. 명상 실에 들어가는 것만으로도 쉽다. 센타 혹은 자기집안
에 명상 실 명상코너를 만든다. 어떤 씨스터는 창고를 명상 실
로 바꾸고 아무도 못 들어가게 한다.
음악 해설도 명상에 도움을 줄 수 있다. 사진 그림 등의 이미지
도 도움을 줄 수 있다. 이 모든 것들이 명상실을 깊이 있게 하
는 게 도움을 준다. 우리가 주의를 기울여야 할 것은 하루종일
자기자신에게 끊임없이 영혼임을 되새긴다. 그런 만큼 쉽게 자기
자신한테서 이끌어 낼 수 있다. 사회의 영향들이 나를 만들어 왔
다. 자신에게 되새길 수록 경험도 생기고 평화롭기가 점점 쉬워
진다. 계속 연습만 하면 성공은 보장받는다. 자기 생각과 명상적
인 것의 구별은? : 비젼 본 것을 얘기한다. 오라 또는 월드메티
테이션때 브라가 바바가 얘기는 하는 것처럼 느낀다. 황금시대,
좋은 것을 상상하는 것은 좋다.
모든 사람이 천사나, 오라, 등을 볼 것을 기대해선 안 된다. 이
것은 선물입니다. 그것은 그 사람의 복이다. 비젼을 보았다고 해
서 명상을 잘한다는 것은 절대 아니다. 어떤 때는 명상을 할 때
질문과 답에 대해서 자기 생각인지 신의 생각인지 만약 그것이
신의 생각이라면 일이 추진 될 때 저절로 평화롭다.(가볍게) 장
애가 많을 때는 자기생각이다. 주변 환경에 영향 받는 것과 자
기 카르마에 대한 영향이 있다.
좋은 상황이든 나쁜 상황이든 카르마와 여러분의 마음 상태가
만든 것. 영적인 지식과 명상을 통해서 느긋해지는 법을 배운
다. 스트레스를 받지 않아야 문제를 쉽게 명확하게 푼다. 상황
은 나의 카르마로 다가오지만 그에 대한 반응, 해결책은 내 마음
의 힘에 있다. 느긋하게 선명한 지각으로 분명하게 판단할 수 있
게 된다.
Q: 아침 명상은 어느 정도가 좋습니까?
A: 각자 얼마만큼 시간을 낼 수 있는지 자기가 결정.
BK 선생이나 학생은 새벽 4 -5시 사이 6 -6: 30분 아침 30분 정
도 저녁 7 -7:30분 아침저녁에 한다. 두 시간 마다 한번씩 교통
통제 때도 명상
궁극적인 목적은 하루종일 이 명상 상태를 유지할 수 있도록 카
르마요가를 한다.
가끔씩 멈춰서 명상을 하므로써 배터리가 떨어지지 않도록 가
령, 차 마시는 시간 등 육체적 휴식이 필요함과 마찬가지로.
요가는 명상자체가 불입니다. 불은 따뜻한 느낌 전기가 전류를
보내지만 난방, 조명등의 여러 가지로 사용되는 것과 마찬가지
로 따뜻한 느낌이며, 때로는 서늘한 느낌이 들기도 한다. 요기
와 접촉했을 때 가벼운 느낌을 받을 수 있다. 눈물은 사랑의 눈
물, 또는 정화의 눈물 일 수도 있다.
Q: 몸을 천천히 타이치(기공) 움직이면서. 주문을 외우는 것은?
A: 선택입니다. 브라마 쿠마리스에서는 주문을 외우지 않습니
다. 가슴으로만 연결 기억합니다. 그러나 방법은 여러 가지 있
을 수 있다. 우리의 마음, 우리의 가슴이 신에게로 향하게 하
는 것이 필요.
Q: 죽을 수 있는 용기가 있을 수 있는지 몰라도 닥쳐오는 위험
에 대해서는 어떻게 대응?
A: 부정적인 생각을 마야로 부르는데 신과의 합일에서는 모든 것
에서 나를 보호할 수 있는 보호막이 된다. 내 마음 좋은 생각으
로 바쁘면 부정적 생각이 흡입되지 않는다. 과거가 우리를 계속
괴롭힐 경우 과거를 끝내야 한다. 신에게 편지를 쓴다. 그리고
끝내버린다. 최근 일인 경우, 명살 할 때 자기 자신에 상기시킨
다. 지금은 명상할 때 지금은 생각할 때가 아니다. 마음의 고삐
를 잡고 긍정적인 생각 되새긴다.
Q: 어릴 때의 그림, 현자가 있고 사자 동물들에 영향을 받지 않
고 명상을 하더라.
A: 명상할 때 집중이 잘되면 실제로 어떤 동물에도 영향을 받지
않습니다. 실제로 집중 명상이 동물에게 영향을 줘서 평온하게
유순하게 만듭니다. 우리의 파동이 우리 주변의 동물을 부드럽
게 만듭니다. 인간에게도 마찬가지 부모가 차분하면 아이들도 차
분하다.
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한회가 더 남았다.
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6: 30 - 7: 30 pm Time with the Dadis(위대한 영혼의 소유자)
Dadi굴자 할머니(도움말:
앞서 순수의 상징 총장 할머니, 지혜의 상징 잔키 할머니 와
함께 이 학교를 이끄는 삼두마차중 요가의 화신으로 알려졌다.
즉 그녀의 부드럽게 정지된 집중의 모습을 바라보는 것으로 요가
를 이미 배운것이라 할수 있다. 알고 보면 아주 의미 깊은 역할
을 하는 여인이다. 따라서 아주 감성적인 경험의 얘기를 주로 한
다.)
여러 유형의 특질을 가진 인간 영혼 존재들에 대한 이해
나는 바바(인도어로 아빠,신성에 대한 애칭)의 아기, 바바의 딸,
라마쿠마리 마하비야(위대한 영혼)와 같은 브라마 쿠마리=딸.
옴샨티. 우리가 시바 바바(인도어로 제호바,알라에 해당, 지고신
의 이름, 뜻으로는 시혜자, 일점, 씨앗-전지전능- 신의 세가지
의미를 다 지닌 단어이다.고로 인도인이 신의 정확한 이름이시바
라고 권위있게 말하면 할말이 없다.)를 기억할 때 행동이 정확
해 집니다.
그럴 때의 경험은 특별납니다. 우리 지고의 영혼과 영혼에 대해
서 소개를 받았다 여러분이 누군가에 소개되었을 때 그 소개를
바탕으로 그를 이해하고 생각하기 쉽다. 이제 우리는 지고의 영
혼에 대해서 명확한 정보를 가짐으로써 지고의 영혼을 쉽게 이해
할 수 있다.
왜 우리가 지고의 영혼을 생각해야 하는지를 알게 되었고 그와
의 관계에서 얻는 이익이 있다는 것을 알게 되었다.
지고의 영혼과 함께 두가지 알아야 할게 있는데 한 분뿐인 지고
의 영혼에게서 모든 유익을 얻을 수 있다. 배우자에게서도 얻을
수 없다. 배우자는 남편이지 오빠나 삼촌 역할을 할 수는 없다.
지고의 영혼은 비물질 존재로 육신이 없기 때문에 어떤 혜택도
얻을 수 있다.
지고의 영혼과의 연결 - 라자요가 명상에서는 지고한 영혼과 연
결을 맺는 것이며 명상의 경험을 얻게 되면 지고의 영혼을 기억
하는데서 얻는 경험, 미덕, 자질, 속성이 무엇이든지 간에 행
복, 평화, 사랑, 희열의 대양 온 세계의 시혜자 지고의 영혼을
만날 때 내 안에서 행복을 경험하게 된다. 슬픔이라는 것은 육체
의식에서 나온다. 몸의 속성에 의한 영향이 육체의식이다. 지고
한 영혼과 관계를 맺게 되면 몸의 영향을 받지 않고 의식 초월
의 세계로 데려갈 수 있다.
우리도 육신의 존재로 생각하지 말고 영혼의 존재로 생각하면
슬픔은 자동적으로 없어지나. 몸의 영향을 벗어나야 한다 그 영
혼 안에 무엇이 있습니까? 슬픔의 원인에서(몸) 멀리 떨어져 있
음을 느낀다. 어두움을 제거하면 빛이 있다는 것을 안다. 행복,
평화, 사랑, 희열 이 네 가지 중에 하나라도 부족하면 예: 사랑
이 없다면 행복이 줄어듭니다. 희열이 줄어든다면 경험할 수 없
다.
이 네 가지 속성은 기본적인 속성이며 명상을 할 때는 약이 들
어 있는 주사기로 약을 놓는 것처럼 주사바늘이 몸에 꽂혀서 약
이 몸에 들어온다. 정확하게 지고의 영혼을 향하기만 한다. 몸
은 자동적으로 따라온다. 명확한 관계가 필요하다.
우리가 원하는 것이 무엇이든지 간에 영원한 것은 지고의 영혼
으로부터 받을 수 있다. 영원한 평화, 영속적인 결실을 원할 때
항상적인 것은 영원한 분한테서만 얻을 수 있다. 지고한 영혼은
이기심이 없기 때문에 주기만 하고 돌려 받기를 원하지 않는다.
이기적인 사랑은 마음속에 있지만 깨질 수 있는 유리와 같다. 유
리 그릇처럼 연약하다.
만약 내가 넘어진다면 누군가가 따뜻한 마음으로 일으켜 주면서
도움을 준다면 그를 못 잊겠다고 생각하게 되지요. 지고한 영혼
한테서는 영원한 결실을 얻게 된다. 뭔가를 경험해야하고 얻는
유익이 있어야 한다. 작은 실수 하나 때문에 한 시간 내내 앉아
있어도 경험할 수 없다.
지고의 영혼이 몸인 나의 아버지입니까? 영혼의 아버지입니
까? 한 분이신 아버지 시바 바바, 영혼의 아버지 우리가 명상하
려고 앉아 있을 때 접촉과 연결을 유지하려면 내가 영혼의식을
가지고 있는가를 점검해야 한다. 전기를 다른 전기에 연결하려
면 절연체를 없애야한다. 첫 번째 바탕인 영혼의식이 안 되어 있
다.
즉 내가 절연물질(몸)을 제거하지 않으면 내가 영혼이라는 것을
인식 이해해야 한다. 왜냐면 명상이란 지고 존재와의 연결이기
때문에 영혼은 아무 물질도 아무 인간도 원하지 않고 필요로 하
지 않는다. 예: 차를 타고 가는데 길이 하나밖에 없다면 그 길
을 따라가다가 교차로가 나왔다. 다른 길로 갈 찬스가 생긴다.
몸과 결별했을 때 영혼의식이 생긴다. `왜 돈을 많이 벌려고 애
를 쓰는가` 물질을 통해서 행복해지려는 마음 때문이다. 관용의
힘을 필요로 합니다. 관용의 힘이 없으면 인간 관계의 어려움이
생긴다.
영혼은 행복을 원하고 모든 인간을 사랑하기를 원한다. 사랑을
주고 싶어도 사랑을 주지 못하는 이유는 무엇인가? 여러분 모두
화가 난 경험이 있다. ` 화` 라는 것이 무엇이냐? 인간의 혀가
보통보다 좀 긴(큰) 것으로 인해 홧김에 말을 하기 때문에 눈을
통해서 얼굴표정(빨개지므로) 키로 따지면 5피트 6피트 되는 인
간이 2.5cm정도밖에 안 되는 혀를 다스리지 못한다. 혀로 인해
서 관용의 힘이 부족했기 때문에 외적으로 영향받기 때문에 힘
을 잃게 되었다.
작은 것이 확대되어 화가 난다. 손뼉을 치면 소리가 난다. 한
손만 움직이면 소리가 안 나고 조용하다. 좋은 방법 하나를 알
려 주는데 어떤 사람이 나에게 자극을 줄 때는 손을 든다. 축복
을 주는 자세로 손을 든다. → 어떤 형제의 방법 전능의 권위자
가 될 수 있다. 악덕과 욕망과 애착 때문에 힘을 상실한다. 영혼
의 속성이 아닌 이것들은 어디서 왔는가?
물의 속성은 차가울 때 물의 모습을 하고 있다. 불이 나면 물로
끈다. 물을 불 위에 데우면 따뜻해진 물에 피부가 데기도 한다.
뜨거운 물은 불의 성질을 가지게 된다. 지고한 영혼의 자녀는 본
질적으로 평화. 다섯 가지 악덕에 접촉했기 때문에 물이 뜨거워
진 것과 같이 달구어져서 영향을 받는다. 어떤 사람에게라도 자
기의 불행과 비평화에 대해서 물어 보면 영원히 이들을 지속하
는 것이 불가능하다고 생각합니다. 우리가 얼마나 우리의 속성
을 잃어 버렸기에.........
어느 왕자가 있었다. 왕자가 양들 사이에서 길을 잃었다. 그는
양처럼 되었다. 양처럼 풀을 먹고 양의 소리를 내었다. 왕은 왕
자를 찾으러 다녔다. 양이 된 얘기를 듣고 왕자를 궁에 데려 왔
는데 음식을 줘도 안 먹고 양의 목소리로 울어대고 아주 특별한
선생을 모셔다가 교육을 해야만 했었다. 우리가 그런 꼴이 되었
다.
악덕이 본성인양 생각하고 영속적인 평화를 일깨워 주면 불가능
하다고 생각한다. 그래서 지고의 아버지가 직접 와서 가르쳐줄
수밖에 없다. 우리의 실수 잘못이 무엇이냐 악덕의 영향을 받았
다는 것이다. 지고의 영혼과 벗하면 지고의 영혼의 속성 되살아
난다. 우리는 되찾아야 한다. 그러면 행복해진다. 우리는 서로
형제 자매이며 그분의 유산을 받을 자격이 있다. 지고한 영혼과
의 관계-연결을 경험하십시오.
신은 여러분의 친구가 됩니다. 신이 아버지가 아니라면 친구로
생각하세요. 이 세상에서 가장 절친한 친구 모든 문제를 해결해
주는 친구, 의리 있는 친구, 여러분 그분을 무엇이라고 부르든
그분은 여러분과 함께 있습니다. 그 분의 권리와 유산을 찾으십
시오.
지고의 영혼을 동반자로 만드십시오. 바로 그 경험을 조금씩조금
씩 쌓아나가세요. 그 혜택을 누릴 수 있습니다. 어느 누구도 여
러분과 영원한 관계를 만들 수 없습니다. 오직 마음을 지고의 영
혼을 향해서 기억하십시오. 손으로는 일을 하더라도 마음은 지고
의 영혼을 향하십시오. 우리는 그 경험을 실질적으로 얻을 수 있
습니다. 신이 나와 함께 한다면 전능함으로 나의 나약함을 도와
줍니다. 신은 나의 동반자입니다. 동반자의 의무를 다하라 동반
자를 기억하라
그 분과의 관계를 깊게 하십시오. 심화시키십시오. 그러나 첫째
로는 마음이 그 분에게 연결되어야 결실이 옵니다. 저는 필링으
로 말합니다. 제가 경험했을 때는 여러분도 틀림없이 경험할 수
있습니다. 모든 형태의 힘을 경험하세요. 사업할 때는 분별력을
필요로 합니다. no, yes를 분명하게 식별력을 필요로 할 것입니
다.
분별력이 명상을 통해서 높아집니다. 지고의 영혼을 기억하게 되
면 모든 힘의 원천이기 때문에 모든 힘을 받을 수 있다. 이곳에
와서 이것을 경험하지 못하고 돌아가면 안됩니다. 이 모든 것을
획득해서 돌아가십시오. 다른 사람에게 신경 쓰지 말고 자기자신
만을 생각하십시오. 여기 온 것 자체가 기적입니다. 모든 관계
에 다 담아 가세요. 우리는 여러분을 도와드리기 위해서 있습니
다. 여러분 주머니에게 가득 채워가세요.
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2001- 10-24-수요일 강의: The Human World Tree - SILENCE DAY
All parici Pants are invited to maintains Silence until
lunch today
9: 00 - 10: 30 am - Deeper & Deeper into Silence
Dr Nirmala( 40년간 명상, 학교의 주춧돌, 국제사회의 시작,
아시아태평양 담당.의사로서 그녀의 정확성은 유명하다)
오늘 아침 연습하고 있는 침묵에 좀더 깊이 데려가 주실 것입니
다. 프로그램 4일째 어떻습니까? 명상은 어떻습니까? 우리가 침
묵을 말할 때 여러 종류가 있습니다. 아무 소리가 없는 것에 대
해서만 생각하죠. 침묵에는 여러 종류가 있습니다. 장례식에 가
면 조용한 침묵이지만 슬픔의 침묵이며, 화가 난 침묵은 말을
안 하지만 얼굴표정에는 나타난다. 이런 것은 편안한 침묵, 즐거
운 침묵은 아니지요.
명상할 때 집중이 잘 되어서 신과 연결되면 달콤한 침묵이 됩
니다. 침묵하는데 익숙치 못한 사람들은 몇 일 또는 일주일, 열
흘 처음으로 침묵해 보는 경우는 쉽지가 않다. 말을 하든지, 일
을 하든지, 남의 행동을 보든지, 늘 바쁘다. 자기자신을 보지 않
고 여기저기 남, 바깥을 보면서 자기자신 보기를 기피한다.
활동이 줄어들면 자기 자신의 어두운 면과 약한 면을 보기 시작
하면 좀 부담스럽죠. 그래서 자기자신을 아는 것에 대해 자기자
신을 기피할 필요가 없습니다. 침묵을 하는 이유: 우리는 자기자
신을 잘 알고 있지요. 개별적으로 내가 누구인가? 무엇을 하는
사람인가에 대해서 좀더 생각해 봐야 합니다.
모든 외적인 것에 마음이 쏠려서 그것을 생가하기 시작합니다(사
람을 만날 때) 장소에 갔을 때 그 장소의 생긴 모양, 길을 갈
때 가게 물건을 본다든지 바깥의 것을 보면서 평생 살면서 바깥
의 좋은 것을 보면 감탄하고 감동하고 내 자신도 밖으로 꾸며서
나타내기 원한다. 일생동안 외적인 것에 관심을 쏟았다. 왜냐하
면 바쁘거나, 자기를 들여다보기를 원치 않거나, 열심히 탐구했
지만 올바른 방법을 만나지 못했다.
물질적인 삶, 가족에 대한 책임 그런데 영성적으로 되는 과정에
서 배우는 것은 영혼이라는 것을 알았으니까 시간을 내서 영혼
을 좀 더 확실히 알아야 됩니다. 내향적이 되는 것. 내 안을 들
여다보는 것, 그래서 의식은 내향적이 되어야 합니다. 그런 자세
로 침묵을 해야 합니다. 어떤 것에 대해서 생각하는 것이 아닙니
다(브라마 쿠마리스) 생각을 멈출 수가 없다고 생각합니다. 몇
초 동안 생각을 멈출 순 있지만 곧 이어 수 백수만가지 생각난
다.
여기서 영성훈련 지식을 되새긴다. 평화를 생각해본다. 여기서
는 마음의 본질적인 본성적인 평화. 내가 걱정, 화, 짜증 때문
에 평화를 잃었다. 평화로웠을 때 어떻던가 평화가 사라졌을 때
어떻게 되었던가? 부정적인 생각은 파동으로 데려간다. 환경에서
도 영향을 주고받는다.
내가 비워있으면 쉽게 영향을 받는다. 내 안에 힘이 가득 차 있
으면 어떠한 영향도 받지 않습니다. 산꼭대기에 있으면 불이 난
것을 초연하게 바라본다. 평화의 힘으로 나 자신을 가득 채우면
바깥의 어떤 것도 나를 어떻게 하지 못한다. 남이 내게 화를 낼
때 초연한 관찰자가 된다. 영화, 드라마를 보는 것처럼 구경꾼
이 된다. 왜, 내게 이렇게 하나? 라고 생각하지 않는다. 저 사람
은 자기 역할을 저렇게 연기하고 있구나.
평화의 대양인 신에게 연결한다. 계속 명상을 할수록 힘이 커진
다. ①지식의 되새김 ②내 마음을 신과 연결. 내 마음을 신에
게 연결하는 것은 두 개의 전깃줄을 연결하는 것으로 절연물질
(육체의식)을 제거해야 됩니다. 몸으로부터 초연해져야 한다. 내
가 친구나 가족에게 애착을 가지면 자동적으로 고통이 따릅니다.
애착과 사랑을 구분 할 수 있어야 한다. 신만이 아니라 자기자
신을 모든 사람을 사랑해야 한다. 모든 사람에게 애정을 가지고
있는 것 그것이 사랑의 참모습이다. 상대방에게 의존하거나 소유
욕을 갖게 되면 슬픔이 따른다. 그 결과로 나쁜 것을 겪지 않을
때 그것이 참사랑이다. 나의 것이라고 생각했던 모든 것으로부
터 초연해져야 한다.
내가 영혼이라는 것, 인류가 형제라는 것, 그들을 돕겠다 모든
사람을 돌보되 소유의식을 갖지 않는다. 물질세계의 대한 관심.
지각은 관심이 가는 곳으로 쏠립니다.
물질에 대한 가치만이 팽배해 있으므로 물질에 관심이 쏠리게
마련인데 우리 생각의 에너지가 얼마나 귀중한가, 얼마나 많이
낭비하고 있는가, 쓸데없고 불편한데 소모시키고 있다. 내 마음
에 대해서 나는 완전히 자유롭다. 내 생각 하나 하나를 체크해
보아야 한다. 계획한 일에 대한 걱정은 소모적, 낭비적 생각이
다. 사업하는 사람은 명상할 때 사업을 생각할 것이다. 그래서
되새김이 첫 번째 단계. 두 번째 신과의 대화. 외적으로는 침묵
이며, 마음속으로는 신과 나누는 대화이므로 신에 대해 생각 할
수 있다.
우리가 점점 영적으로 될 때 몸에 대한 인식을 갖지 않을 때 신
과 대화할 수 있다. 모든 관계를 맺을 수 있는 분은 신 밖에 없
다. 그래서 신과 함께 놀고, 대화하고, 같이 다니는 것을 상상하
면서 대화를 통해서 사랑의 관계가 형성될 때 사랑으로 기억하면
서 신과 교감을 나눌 수 있다. 명상이 잘 되었는지 아닌지는 내
머리 속에 생각이 없더라 라는 것보다 고양된 영적인 생각을 하
는 것이 명상이다.
마음은 어린아이와 같아서 잘 다스리지 않으면
여러 가지 문제를 일으킬 수 있다. 명상 중에 이것저것 생각하
지 말라고 마음에게 타이른다. 지금은 명상할 시간이라는 것을
알아야 한다. 자기자신의 대해서 인내심을 가져야 한다.
시간이 걸리는 과정이고 매일 매일 조금씩 해야 한다. 명상하
는 시간을 정해야 한다. 그날 그날의 계획을 세워라. 옛날의 브
라마 바바에게 명상할 시간이 없어요, 라고 했더니, 밥 먹을 시
간은 있었냐?
밥 먹을 시간은 있는데 명상할 시간이 없는 영혼
의 자양분/ 영혼의 음식인 명상은 연습을 통해서 잘 되어 간다.
자기 성질이 얼마나 바뀌느냐, 얼마나 차분해지고, 화내지 않
고, 평화스러운가? 명상의 진척, 척도를 자기는 못 느끼는데 주
변에서 느낄 때가 있다. 명상은 성질을 달라지게 한다. 명상에
깊이 들어가지 위해서 바다 깊이 다이빙해 들어가는 것처럼 용기
가 필요하다. 준비도 필요하다. 바다 깊이 들어가면 들어갈수록
보물이 많이 있다. 진주, 산호, 파손된 배의 보물. 명상에 깊
이 들어가기 위해서는 준비가 필요하다.
되새기는 능력이 좋아지고 내면의 힘이 강해진다. 좋은 사람과
벗하는 것도 필요하다. 영적인 사람과 접촉함으로써 고양될 수
있고 영향 받을 수 있다. 명상을 하게 되면 환경도 영향을 주고
기얀사르바, 마드반 같은 곳은 명상 분위기에 쌓여 있으므로 쉽
다. 명상 실에 들어가는 것만으로도 쉽다. 센타 혹은 자기집안
에 명상 실 명상코너를 만든다. 어떤 씨스터는 창고를 명상 실
로 바꾸고 아무도 못 들어가게 한다.
음악 해설도 명상에 도움을 줄 수 있다. 사진 그림 등의 이미지
도 도움을 줄 수 있다. 이 모든 것들이 명상실을 깊이 있게 하
는 게 도움을 준다. 우리가 주의를 기울여야 할 것은 하루종일
자기자신에게 끊임없이 영혼임을 되새긴다. 그런 만큼 쉽게 자기
자신한테서 이끌어 낼 수 있다. 사회의 영향들이 나를 만들어 왔
다. 자신에게 되새길 수록 경험도 생기고 평화롭기가 점점 쉬워
진다. 계속 연습만 하면 성공은 보장받는다. 자기 생각과 명상적
인 것의 구별은? : 비젼 본 것을 얘기한다. 오라 또는 월드메티
테이션때 브라가 바바가 얘기는 하는 것처럼 느낀다. 황금시대,
좋은 것을 상상하는 것은 좋다.
모든 사람이 천사나, 오라, 등을 볼 것을 기대해선 안 된다. 이
것은 선물입니다. 그것은 그 사람의 복이다. 비젼을 보았다고 해
서 명상을 잘한다는 것은 절대 아니다. 어떤 때는 명상을 할 때
질문과 답에 대해서 자기 생각인지 신의 생각인지 만약 그것이
신의 생각이라면 일이 추진 될 때 저절로 평화롭다.(가볍게) 장
애가 많을 때는 자기생각이다. 주변 환경에 영향 받는 것과 자
기 카르마에 대한 영향이 있다.
좋은 상황이든 나쁜 상황이든 카르마와 여러분의 마음 상태가
만든 것. 영적인 지식과 명상을 통해서 느긋해지는 법을 배운
다. 스트레스를 받지 않아야 문제를 쉽게 명확하게 푼다. 상황
은 나의 카르마로 다가오지만 그에 대한 반응, 해결책은 내 마음
의 힘에 있다. 느긋하게 선명한 지각으로 분명하게 판단할 수 있
게 된다.
Q: 아침 명상은 어느 정도가 좋습니까?
A: 각자 얼마만큼 시간을 낼 수 있는지 자기가 결정.
BK 선생이나 학생은 새벽 4 -5시 사이 6 -6: 30분 아침 30분 정
도 저녁 7 -7:30분 아침저녁에 한다. 두 시간 마다 한번씩 교통
통제 때도 명상
궁극적인 목적은 하루종일 이 명상 상태를 유지할 수 있도록 카
르마요가를 한다.
가끔씩 멈춰서 명상을 하므로써 배터리가 떨어지지 않도록 가
령, 차 마시는 시간 등 육체적 휴식이 필요함과 마찬가지로.
요가는 명상자체가 불입니다. 불은 따뜻한 느낌 전기가 전류를
보내지만 난방, 조명등의 여러 가지로 사용되는 것과 마찬가지
로 따뜻한 느낌이며, 때로는 서늘한 느낌이 들기도 한다. 요기
와 접촉했을 때 가벼운 느낌을 받을 수 있다. 눈물은 사랑의 눈
물, 또는 정화의 눈물 일 수도 있다.
Q: 몸을 천천히 타이치(기공) 움직이면서. 주문을 외우는 것은?
A: 선택입니다. 브라마 쿠마리스에서는 주문을 외우지 않습니
다. 가슴으로만 연결 기억합니다. 그러나 방법은 여러 가지 있
을 수 있다. 우리의 마음, 우리의 가슴이 신에게로 향하게 하
는 것이 필요.
Q: 죽을 수 있는 용기가 있을 수 있는지 몰라도 닥쳐오는 위험
에 대해서는 어떻게 대응?
A: 부정적인 생각을 마야로 부르는데 신과의 합일에서는 모든 것
에서 나를 보호할 수 있는 보호막이 된다. 내 마음 좋은 생각으
로 바쁘면 부정적 생각이 흡입되지 않는다. 과거가 우리를 계속
괴롭힐 경우 과거를 끝내야 한다. 신에게 편지를 쓴다. 그리고
끝내버린다. 최근 일인 경우, 명살 할 때 자기 자신에 상기시킨
다. 지금은 명상할 때 지금은 생각할 때가 아니다. 마음의 고삐
를 잡고 긍정적인 생각 되새긴다.
Q: 어릴 때의 그림, 현자가 있고 사자 동물들에 영향을 받지 않
고 명상을 하더라.
A: 명상할 때 집중이 잘되면 실제로 어떤 동물에도 영향을 받지
않습니다. 실제로 집중 명상이 동물에게 영향을 줘서 평온하게
유순하게 만듭니다. 우리의 파동이 우리 주변의 동물을 부드럽
게 만듭니다. 인간에게도 마찬가지 부모가 차분하면 아이들도 차
분하다.
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한회가 더 남았다.
