秦始皇帝常曰 東南有天子氣 於是 因東遊以壓之

學而時習之不亦說乎

 

▶於 于 乎 의 쓰임

於 于 乎의 쓰임은 거의 같다. 그러나 乎 의 경우는 때로

종결사로 쓰이는 것이 다르다. *于는 춘추시대 많이 썼고, 이후에는 於를 많이 썼다.

1)처소(장소) : ～에서, ～에

埋于墻下(담장 아래에 묻다)

2)대상 : ～에게

孝於父母, 忠於國家, 友于兄弟, 弟于長上(부모에게 효도하고, 국가에 충성하고,

형제간에 우애하고, 어른에게 공경한다.)

3)비교 : ～보다

靑於藍, 寒於水(쪽풀보다 푸르고, 물보다 차다)

4)피동 : ～에게 ～을 당하다

勞心者 治人, 勞力者 治於人(마음을 쓰는 자는 남을 다스리고, 힘을 쓰는 자는

남에게 다스림을 당한다.)

5)유래 : ～에서, ~에게서, ~로부터

靑出於藍 靑於藍(청은 쪽풀에서 나왔으나 쪽빛 보다 푸르다.)

6)시간 : ~에, ~에서

一日之計 在於晨(하루의 계획은 새벽에 있다)

7)감탄사 : 아!

於戱 前王不忘(아 전왕을 잊지 못하겠다)

 

▶'之'의 쓰임

1)주격 ~이(가)

人之將死, 其言也善(사람이 죽으려 함에 그 말이 선하다)

2)관형격:~하는, ~의

夫婦 生民之始, 萬福之源(부부는 백성을 내는 시초요, 만복의 근원이다)

3)목적격 : ~을(를)

天命之謂性(하늘이 명한 것을 성이라고 말한다.)

4)대명사:그것, 이것

敬人者 人恒敬之(남을 공경하는 사람은 남이 항상 그를 공경한다)

5)동사 : 가다

每日之海上(매일 바닷가에 간다)

 

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