Dadi Prakashniani (도움말: 이 학교의 총책임자이다. 순수의
= 힘이 가장 돋보이는 할머니다. 누구나 그녀에게서 제왕다움을
느낀다고 한다.10세 전후에- 1938년경 이 학교 설립당시에 왔으
니 지금 거의 80을 바라본다.아주 쉽게 얘기하는 천진성이 있
다. 힘을 느낀다.)
6: 30 - 7: 30 pm Time with the Dadis
여러분들 모두 여러분의 집에 와 앉아 계십니다. 영원한 아버지
의 집에 앉아 계십니다.(이 학교는 abu =아버지 산에 있다).여
기 온 목적은 마음의 평화를 배우기 위해 왔고 여러분 모두 경험
했을 것입니다. 즉 우리는 이 몸이 아니고 이 몸 안에 살지만
이 몸 안에 들어 있는 영원한 존재 영원한 평화를 몸의 각 부분
에 보냅니다. 몸의 각 부분을 이완하죠. 이 몸 안에 거하는 영혼
은 한 점의 빛으로서 이마 가운데 불멸의 옥좌에 앉아 있습니
다. 여러분들이 이 공부를 확고하게 하면 영혼의식을 갖기가 아
주 쉬워집니다. 그래서 아주 명확하게 몸과 영혼의 관계를 경험
하게 됩니다. 더 나아가서 이 몸의 아버지 이 육신을 있게 해준
아버지가 있는 것과 마찬가지로 영혼의 아버지가 있습니다.
신 지고의 존재는 다양한 이름으로 불립니다. 물질적 몸이 아니
기 때문에 볼 수 없는 것과 마찬가지고 나무는 우리의 눈에 보이
지만 그 씨앗은 작아서 물질이 아니라고 볼 정도, 마찬가지로
이 온 세계를 사이클의 나무로 불 수 있습니다. 모든 인류 인간
이 각자 맡은 역할을 어떻게 수행하나를 보면서 이 세계를 넘어
선 곳에 거 하는 분.
이 세계는 다섯 가지 원소의 세계입니다. 지구 인류가 살고 있
는 이 세계는 거대한 에테르로 구성되어 있습니다. 육신의 눈으
로 불 수 없는 물질을 넘어선 세계, 오늘날 아무도 모르고 있는
세계, 아버지의 세계는 비물질의 세계, 육신의 몸으로 볼 수 없
다. 그 세계는 오직 신성한 내적인 눈을 통해서 밖에 볼 수 없
다. 지식의 힘을 빌어서 얻은 눈으로만 볼 수 있다. 그분은 볼
수 없다 아주 미묘하기 때문에 우리가 어디서 왔는가? 영혼은
먼 곳에 있는 그 미묘한 세계에서 왔다. 신은 전능한 권위자, 기
도할 때 신을 부른다. 축복을 달라고 하면서 그러나 정작 그 분
을 알고 있는가? 몸 안에는 고유한 영혼 하나만이 있다. 발전소
에 전기가 들어오면 힘과 빛을 얻는다. 연결이 안되면 빛이 없
다.
지고의 아버지 역시 발전소와 같다. 힘을 얻는 방법은 그 분
을 알아야 하고 그분을 기억하면 된다. 그러나 명확한 지식이 필
요하다. 모든 인간세계는 나무이고 신은 씨앗이다. 파워풀한 전
능한 권위자. 신은 지식의 대양이며, 희열의 대양, 평화의 대
양, 사랑의 대양이다. 신의 미덕은 큰 바다에 비유된다. 배우인
영혼들은 자기 역할하기 위해서 물질의 세계로 내려온다. 지구역
사의 싸이클이 끝날 때 신의 집으로 돌아간다는 말을 흔히 한
다.
우리 영혼 또한 그곳으로 가야할 때가 온다.
영혼은 절대로 죽지 않는다. 생과 죽음의 사이클을 벗어나 있
는 지고의 존재로서 우리 의식 속에 신이 우리 모두의 아버지로
서 신은 인류나무의 씨앗이라는 것을 지각을 가지고 기억하십시
오. 영혼들은 몸 없는 아버지의 자녀들입니다. 발전소인 아버지
에게 연결했을 때 힘과 에너지를 얻는다. 이것을 영혼의식 또는
신 의식이라고 부른다. 우리가 영혼의식, 신의식에 머무를 수 있
다면 항상 평화를 얻을 수 있다. 우리의 지각은 신으로부터 힘
을 얻을 수 있다.
여러분의 지각이 순수해질수록 신이 우리에게
가까이 있다는 것을 경험한다. 신은 멀리 있지 않다. 너무 가깝
고 다정한 분 기억하기만 하면 그로부터 모든 축복을 받을 수 있
다. 단 한가지 정확하게 그분을 알고 그분을 구하는 일이 중요합
니다. 신은 지고의 아버지이며 그가 브라마라고 이름을 지어준
이의 몸을 통해 나는 너의 아버지이며 지고의 아버지이다. 나는
별개의 영혼이다. 나는 모든 이의 아버지다라고 가르쳤습니
다. 모든 영혼들은 카르마의 인생과정을 거친다. 나의 역할은
다르다.(아버지와 자녀의 역할이 다르듯)
기타라는 힌두교 경전에서 나는 모든 해, 달, 빛으로부터 초월
해 있다고 되어 있다. 신은 보여줄 수 있는 것이 아니고 물질적
인 존재가 아니기 때문에 이해되어야만 한다. 육신의 세계(물
질) 비물질의 세계는 신성한 영혼의 눈으로만 볼 수 있다. 미묘
한 천사의 세계가 있습니다. 그 세계는 비젼을 통해서 불 수 있
습니다. 영혼은 비 물질의 세계와 연결할 수 있습니다.
그래서
이제 우리는 고향으로 돌아갈 때가 되었습니다. 그러기 위해서
는 영혼의식을 지녀야하고 그래야 영혼의 집으로 돌아갈 수 있
다. 세계의 모든 영혼들이 이제 집에 돌아갈 때가 되었다. 영혼
의식을 연습하라. 새로운 세계를 위해서 준비해야 합니다. 사악
함과 불순함 부정적인 것을 없애는 소멸시키는 준비과정을 거쳐
야 한다.
많은
영혼들이 몸을 떠나서 몸이 없는 세계로 돌아가고 있다. 아버지
가 우리에게 얘기해 주었고 신성한 비젼으로 영혼세계를 보았습
니다. 아주 많은 영혼들이 함께 돌아가는 것을 보았습니다. 몸
은 그곳으로 가지 못합니다. 인도의 경전에선 신은 또한 부정한
세계의 멸망과 파괴를 위해서 오신다고 되어있죠.. 영혼이 순수
해지면 고향으로 평화롭게 돌아갈 수 있습니다. 죽기 전에 자기
자신을 순수하게 정화시키면 굉장히 편안하게 집으로 돌아갈 수
있습니다.
그래서 여러분 자신이 영혼이라는 것과 아버지의 자녀
임을 알고 영혼의식을 지니고 지각을 계속 그 분께 연결하라.
다시 한번 우리 모두가 영혼이며 한 아버지의 자녀인데 왜 우리
가 서로 싸워야 합니까? 죽여야 합니까? 한 분의 아버지 모든 종
교의 창시자도 한 아버지의 자녀 신분, 언어, 신앙의 차이점은
물질세계에 속한 것. 바바(인도어로 아버지)는 모든 영혼들에게
나의 다정한 자녀들아 여러분 모두가 다정한 아버지의 자녀들임
을 기억하십시오.
그래서 명상의 목적은 아버지처럼 되기 위한 것이며 아버지만
큼 순수하고 평화롭고 파워풀해져야 합니다. 우리가 모두 한 아
버지의 자녀라는 것을 깨달으십시오. 그는 우리의 아버지이며 드
라마의 총감독이며 단 한 분이신 구루. 온 세계가 이 한 가지만
이해하면 모든 갈등과 죽임과 살상은 일초만에 끝날 것입니다.
하늘이 여럿입니까? 해가 여러 개 있습니까? 지고의 아버지는 이
렇게 말씀하십니다. 하늘과 영공을 나눈 것은 인간이다. 인간이
국경을 그어 놓았다. 하늘도 하나, 땅도 하나, 바다도 하나, 해
도 하나, 달도 하나. 우리 모두가 하나라는 것을 알면 모든 갈
등은 끝납니다.
그러면 그것이 천국입니다. 마음이 서로 연결되
어서 모든 것이 하나라고 모두가 여기에 동의한다면 마음의 평
화, 세계의 평화가 얻어질 것입니다. 우리가 인간이라는 말을 사
용할 때 인간 외양의 모습은 다를 지라도 인간이라고 부른다. 영
혼도 마찬가지 우리는 평화로운 자녀, 평화로운 영혼. 이 다정
한 집에 오셨는데 이 다정한 아버지를 기억하면 마음의 평화를
누릴 수 있을 것입니다. 옴샨티.
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Tuesday 23rd October 2001 - day three
-The Laws of Karma and time 6: 30-7: 15 am Meditation-Dr
Nirmala 명상리드
<................그저.... 존재하는 것이.... 무엇을.. 의미하
는지 ....나는 안다. 내 존재는... 순수하고.. 아름답다... 사랑
이 넘치며 .....강하다. ....나는 이 본래의.... 영원한 상
태... 존재의 상태에... 안정을 취한다..............>
am 11: 00 - 12: 30 pm
Understanding and dancing with the laws of Karma and time.
Sister Sudesh(독일상주/유롭 담당/4월방한- 제 3지식=인생을 감
각적으로 설명해서 한국에서 모두 좋아했다.)
오늘 여러분 어떠하십니까? 오늘 어떻습니다. 평화로운 영혼, 신
의 자녀이고 직업은 여행자 이제부터는 댄서가 됩시다.
* 카르마와 시간의 법칙과 힘께 춤추기
무용수는 균형을 잘 잡아야 한다. 춤을 춘다는 것은 균형과 조화
와 가벼움, 기쁨, 안정감이 있어야 합니다. laws of karma 재미
있는 주제입니다. 카르마-업이라고 하면 왠지 무겁게 느껴지지
만 춤은 가벼워야 한다. 작용과 반작용, 인과 결실에 따른 것.
춤추고 연극하는 것을 볼 때 이 세상은 행동의 무대인데 씨앗은
잠재력이 다 다릅니다. 씨앗이 자라는 때와 열매의 종류가 다르
다. 이 행동의 무대, 이 행위의 들판에서 우리는 각자 농부입니
다. 미래에 대해서 걱정한다든지 과거의 결실을 맛보든지 행동자
체를 즐겨야 한다. 씨앗을 어떻게 뿌려야 할 것인가? 즉 어떻게
행동할 것인가?
살아 있는 한 행위가 있으며 움직여야 한다. 행
동 뒤에 있는 느낌 - 모든 그림에는 배경이 있다. 생각 자체도
행위도 살아 있는 에너지로 생각하는 존재입니다. 로프를 가지
고 그네를 만들 수도 있고 줄넘기를 만들 수도 있다. 그러
나 ..... 그래서 행위가 이루어지면 결과가 나옵니다.
어떤 것은 즉각적 결과, 어떤 것은 시간이 지난 다음, 어떤 것
은 긴 세월이 흐른 다음에 나옵니다. 내 가치관에 따라 행동을
달리 하게 되고......
내게 일어나는 모든 일이 내가 무엇을 잘못했는가 깨닫게끔 내
몸에 영향을 주고 기록이 남아 내 몸의 굴레를 만든다. 모든 것
이 내게 압박을 가한다. 자연과 영의 법에 합당하게 행동하지 않
았기 때문에 나는 파워풀한 요기라고 하면서 물건(육체)을 함부
로 했을 때 자연법(비, 추울 때 방치하면 감기에 걸리듯)에 따
라 결과도 온다.
인생의 열차는 자연과 영적인 것의 궤도를 따라
가는 것 어떻게 균형을 맞춰서 살아가는가 균형을 맞추지 않으
면 고통이 온다. 좋은 행동은 좋은 카르마를 가져 옵니다. 영혼
의식을(자긍심, 자존의식)가지고 한 고양된 선한 행위를 수 카르
마라고 합니다. 또 다른 종류의 카르마로 非카르마는 나를 나약
하게 만드는 카르마이고. 이기적 동기에서 행한 행동 물질의식
육체의식을 가지고 한 행동 여기에서 굴레에 묶입니다. 이 카르
마는 중립적, 자연스런 행위 행위를 했을 때 나와 남에게 자연스
럽게 행복을 가져오는 행위 꽃이 자연스럽게 피듯이 꽃은 아름답
고 향기가 있다. 꽃은 누구한테는 향기를 주고 누구에게는 안주
지 않는다.
자연스럽게 본성그대로 자기자신을 자연스럽게 표현
하는 것 그랬을 때 조화, 신성 행복을 경험하게 된다. 비쥬얼 카
르마(개인 카르마와 집단 카르마는 다르다) 자신의 행동은 자신
의 카르마 공존회사, 집단, 가족, 마을 어떤 때는 자기자신과의
카르마, 물질과의 카르마, 자연과의 카르마 등 여러 가지 관계
를 볼 수 있다. 인과관계 우리는 자기자신을 자연스럽게 표현하
고 싶어한다. 카르마에 대한 지식은 행복을 위한 행위를 하도록
가르쳐 준다.
50년 전에는 도덕적 가치관이 있었다. 지금은 없어
진 것이 많다. 지고의 영혼이 카르마와 때에 관한 지식을 준다.
즐길 수 없는 이때는 왜 그런가? 삶의 무대에서 완전한 자유를
원하지만 그럴 수 없다. 착한데도 고통을 받는 이유는 (힌두에서
는) 840만종의 윤회를 거친다고 말한다. 카르마는 돌아오는 때
가 다릅니다. 카르마를 명상을 통해서 청산하려고 하는데 어떤
사람은 카르마(에고, 화)를 청산한 것을 볼 수 있습니다. 우리
가 강력하게 좋은 소망을 줄 수 있으며 상대방이 강력한 부정적
인 것이 내게도 영향을 끼친다.
두 가지 측면 ① 카르마의 측면(행동의 무대) ② 드라마의 무대
(배역을 행하는) 드라마의 초연한 관객이 되는 지식이 필요. 카
르마라고 생각하는 것 자체가 카르마를 만든다. 의사가 환자를
돌본다고 해서 의사가 병에 감염되지 않는다. 의사는 환자의 상
태를 알고 치료해야 한다.
다섯 가지 부정적 특성 때문에 고통
이 온다. _ 화, 탐욕, 애착, 정욕, 욕심. 이 악덕 역시 병 - 상
대방이 아플 때 똑같이 아프고 싶지는 않다. 상대방이 화를 낼
때 왜 화를 내는가 원인을 생각할 필요가 없다. 나는 오로지 순
수한 사랑과 긍정적 힘으로 부정적인 것을 약화 시켜야 한다. 남
을 돕는 것도 돕는 것이지만 나를 보호해야 한다. 드라마에 대해
서 초연한 구경꾼이 되어야 하고, 내 안에서 순수한 좋은 소망
을 보낸다.
카르마를 어떻게 끝장 내는가? - 카르마가 생성되고 이어지는 것
이 맞습니다. 어떤 사람이 카르마를 자아내는데 내가 왜 영향을
받습니까/ 불을 끄기 위해서 물이 필요하듯 부정적인 카르마에
대해서 반대적 요소로 상대해야 한다. 고통이 올 수도 있고 기쁨
이 올 수도 잇다. 카르마를 갚을 때 고통이 있을 수도 있지만 나
는 자유로움을 느낄 수 있다. 그 사람이 그래도 카르마를 자아
낼 때는 바라보면서 긍정적으로 행동할 수 있다. 부정적 행동
을 이해함으로서 카르마를 해소하고 상대방의 문제는 상대방이
해결하도록.
카르마의 잔고를 어떻게 청산? _ 몸을 통해서 몸의 질병, 또는
정신적 긴장, 갈등, 인간 관계의 고통, 욕심을 가지고 많이 먹었
을 때는 몸을 통해 부정적 내 태도 하나 하나에 나타난다. 불은
태우고 물은 젖게 하며 곰팡이 나게 하고 공기는 마르게 하고
흙......
.. 분노, 애착, 에고, 정욕, 탐욕, 영적, 부정적 성질
이 각기 다르게 카르마를 자아낼 수 있다. 돈과 관계된 카르마
자연원소와의 카르마 영혼의식, 지식, 평화, 순수성, 행복. 이
요소는 나를 카르마로부터 자유롭게 한다. 화는 긴장을, 탐욕은
빈곤을 가져오며 항상 부족하게 된다. step by step 애착은 슬
픔(상대방의 자유를 빼앗기 때문에) 세속적인 정욕은 내 몸의 아
름다움을 잃게 하고 화는 평화를 빼앗아 간다. 에고는 지혜, 자
아존중을 잃게 됩니다.
자아존중성은 영혼의 힘인데 이를 잃게되
면 내면부터 나약해집니다. 지식이 중요한 것처럼 행동 미덕의
행동이 중요합니다. 실제 행동이 더 중요합니다. 지식이 있을
때 어느 정도는 보호되지만 이제부터는 내 행동을 주의해야 합니
다. 긍정적인 행동으로 상대해야한다. →카르마
전생의 카르마 - 어렸을 때부터 불구상태는 전생의 카르마이며
장기적인 결실로 나타나는 종류의 카르마입니다. 카르마의 씨앗
은 어디든지 따라갑니다. 영원히 기록되어서 그래서 영혼의식을
가지고 살아야 합니다. 모든 사람은 행위를 하고 살아야 합니
다. 내가 하고 싶지 않더라도 명령에 따라서 행동했을 때라도 카
르마는 나의 것. 인간의 지시를 따라서 했을 때는 카르마가 따라
오지만 신의 지시를 따라 했을 때 해방자, 구원자, 영혼의식을
가지고 행동하는 것은 신의 지시를 받는 것과 같습니다.
대다수
의 사람이 이 지식에 무지합니다. 집단 카르마, 어떤 나라는 더
고통받고.......... 집중의 힘을 늘리면 마음과 지각의 방황
이 끝날 것이다. 첫 번째: 시간과 때의 싸이클이 돌아갑니다.
지금은 어둠/ 무지의 시대. 지식에 대한 망각이 여러 세계에 걸
쳐서 진행됨. 영혼은 자기를 알고 싶어 했으나 똑 바로 알려주
는 사람이 없었다 영혼에 대해서 질문했을 때 억제되었다 영혼의
식을 알았을 때 실천하는 것이 중요하다.
집단적 카르마에 대해서 - 어떤 사람이 아부 또는 캘커타 또는
댈리에 살면서 행동은 다르게 했어도 감옥은 같은 곳인 것처럼
각 개인 비슷한 종류의 행동이 같은 나라에 태어나서 같은 종류
의 고통을 함께 하는 여정입니다. 환생할 때 각기 다른 곳으로
비슷한 종류의 영혼이 같은 나라에서 같은 종류의 카르마를 겪
게 한다. 내가 나의 자존의식을 가지고 있으면 장기적으로 행
복, 자유, 어떤 것을 댓가로 지불할 것인가
