선농문화

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우리 다함께 학창시절로 돌아가서
귓속말 전하기 게임을 해보자
나란히 줄을 서자
맨 처음 내가 옆의 동문에게 전한 귓속말이
마지막 동문에게 가서는 전혀 엉뚱한 말로 변해버린다

동문 개개인의 성격이나 생각대로 처음 문장이
변해 가는 것을 알 수 있다
이를 지켜보는 다른 동문들은 깔깔대며 웃는다

언어란 이와 같이 끊임없이 변화되고 변화하는
벡터의 성격을 띠고 있는 것이다

음악의 경우
`발전이 형식을 종속시킨다`라는
베토벤 피아노 변주곡의 연속적 변주의 과정과 유사하다

첫 귓속말에 해당하는 `주제`라는 멜로디가
박자, 리듬, 선율을 자유자재로 바꾸는
변주의 성격에 따라 살아 움직이게 된다
이것이 바로 연속적 변주의 과정이다

언어사용의 상수와 규칙의 체계로부터 언어를
바라보는 것이 아니라
언어를 끝임없이 변화시키고 변형시키는 벡터
그 자체에서 그 본질을 찾아야 한다

언어에는 언제나 동사 `이다` 와
접속사 `그리고`사이의 투쟁이 있다
모든 언어는 이 둘 사이를 왔다갔다한다

`이다`는 언어 속에서 상수로 작용하며
온음계(장조)를 형성하는 반면
`그리고`는 모든 것을 변주시키며
일반화된 반음계(단조)의 선들을 구성한다

언어와 마찬가지로 우리의 삶도
변주적이면 변주적일수록 더욱 심오해진다
연속적인 변주만이 삶에 있어서
일상 뒤의 있는 본질적 요소나 실재를 끄집어
낼 수 있다

<그리고...>라는 단순한 표현은
언어 전체를 가로 지르는 강렬함의 연속적 변주가 된다
거기에는 금욕적 선들이 있을 뿐이며
약간의 풀과 맑은 물이 있을 뿐이다

<그리고..>는 하나의 접속사 라기 보다는
자신이 연속적으로 변주시키는 모든
접속사들의 비정형적 표현이다

<그리고..>는 상수로도 변수로도 환원되지 않으며
오히려 매번 상수의 값을 뺌으로써 ( n-1)
변수의 변주를 보장해준다

<그리고..>의 조직은 결연관계이다
이 접속사 안에는 <이다>라는 동사를 뒤흔들고
뿌리뽑기에 충분한 강렬함이 있다

백지 상태를 상정하는 것이나
0에서 출발하거나 다시 시작하는 것,
시작이나 기초를 찾는 것,
이 모든 것들은 여행 또는 운동에 대한 거짓 개념을 함축한다

<그리고>는 시작도 하지 않고 끝나지도 않는다
언제나 중간에 있으며 사물들 사이에 있고
사이-존재이고 변주곡 이다

<그리고>는 존재론을 뒤집고, 기초를 부숴버리고
시작과 끝을 무력화 시키는 법을 알고 있다
중간에서 떠나고 중간을 통과하고 들어가고
나오되 시작하고 끝내지 않는 것이다

우리 모두 <이다>와 <그리고>의 차이를 느끼자!!
<이다>는 언어에서 상수을 뽑아내는 방식이고
<그리고>는 언어를 연속적 변주로 만드는 방식이다

최근 미국의 테러 사건도
<그리고>의 연장선상에서 바라보면
미국이 시간의 선을 따라 더 많은 것을
일찍이 버리고 버렸다면
어제와 같은 슬픔의 선을 마주하지는 않았지 않을까?

자 ! 이제 브람스 , 바흐, 베토벤의 변주곡을 감상하면서
언어의 연속적 변주과정을 다시 생각해보자

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